Jakarta (Bimas Hindu) - Dalam pandangan Hindu, alam bukanlah sesuatu yang harus “diselamatkan” oleh manusia. Justru sebaliknya, manusialah yang sedang berusaha menyelamatkan dirinya sendiri melalui cara ia memperlakukan alam. Ketika hubungan manusia dengan alam rusak, sesungguhnya yang hancur lebih dulu adalah dharma kehidupan.

Hindu mengajarkan bahwa alam bekerja berdasarkan keteraturan kosmis yang disebut ṛta. Matahari terbit tepat waktu, hujan turun sesuai musim, dan bumi memberi kehidupan tanpa meminta balasan. Manusia, sebagai makhluk yang dianugerahi kesadaran dan akal budi, seharusnya hidup selaras dengan keteraturan ini. Namun ketika manusia memilih untuk mengeksploitasi alam secara berlebihan, ia sedang menempatkan dirinya di luar tatanan kosmis tersebut.

Mencintai alam dalam Hindu bukan sebatas menjaga hutan atau sungai, tetapi tentang kesediaan manusia untuk hidup dengan batas. Alam mengajarkan kesederhanaan: pohon tumbuh secukupnya, sungai mengalir tanpa menimbun, dan tanah memberi tanpa menguasai. Ketika manusia mengambil lebih dari yang diperlukan, ia tidak hanya melanggar etika lingkungan, tetapi juga melanggar dharma dirinya sendiri.

Dalam teks dan tradisi Hindu, bumi digambarkan sebagai Ibu Pertiwi. Sebagaimana seorang ibu, bumi memberi kehidupan dengan penuh kesabaran, meski sering kali dilukai. Namun cinta seorang ibu bukan tanpa konsekuensi. Ketika bumi lelah, manusia akan merasakan dampaknya melalui krisis pangan, bencana alam, dan rusaknya kualitas hidup. Ini bukan hukuman ilahi, melainkan hukum sebab-akibat (karma) yang bekerja secara alamiah.

Lebih jauh, mencintai alam adalah bentuk bhakti yang paling jujur. Tanpa mantra yang rumit, tanpa simbol yang megah, penghormatan kepada alam diwujudkan melalui tindakan nyata: menjaga keseimbangan, tidak serakah, dan menghormati kehidupan. Dalam konteks ini, spiritualitas tidak diukur dari seberapa sering manusia berdoa, tetapi dari seberapa sedikit ia merusak.

Hindu menegaskan bahwa tujuan hidup bukan hanya kesejahteraan manusia hari ini, tetapi keberlanjutan kehidupan secara keseluruhan. Alam bukan warisan nenek moyang, melainkan titipan untuk generasi yang akan datang. Dengan mencintai alam, manusia sedang menjaga kesinambungan dharma, karma, dan kehidupan itu sendiri.

Pada akhirnya, mencintai alam menurut Hindu adalah jalan untuk kembali menjadi manusia seutuhnya: hidup selaras, sadar batas, dan bertanggung jawab atas setiap jejak yang ditinggalkan di bumi.